#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע בדוגמא לספק בשנת המעשר, נקטו בירק שנייה הנכנסת לשלישית, ובאתרוג שלישית הנכנסת לרביעית?	קמ&quot;ל אורחא דמילתא, דאתרוג קשיא ליה ידא, ואינו נותן פירות אחר השמיטה אלא לג' שנים.	<br/>ראש השנה דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בעו מריו&quot;ח באתרוג מתי ר&quot;ה שלו, ואמר שהוא שבט.</p><p dir='rtl'>האם שבט דחודשי לבנה, או דתקופת חמה? (דהיינו ל' יום אחר תקופת טבת).</p><p dir='rtl'>ואיך הדין בשנה מעוברת?	שבט דחודשים.</p><p dir='rtl'>ואף במעוברת הולכים אחר אותו ששמו שבט, דהלך אחר רוב שנים.	<br/>ראש השנה דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למ&quot;ד דגבי מעשר אתרוג כירק ללקיטה, איזה אתרוג חייב בביעור, האם בן שישית שנכנס לשביעית, או בן שביעית שנכנס לשמינית? (3)	מח' אי רק בירק בתר לקיטה, משום דילפינן מגורן ויקב, אבל לשביעית בתר חנטה. או דגם לשביעית בתר לקיטה.</p><p dir='rtl'>ואיכא תנא דס&quot;ל דאין אתרוג חייב בביעור אא&quot;כ היה גדל בשביעית ונלקט בשביעית.	<br/>ראש השנה דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דעת רבה באתרוג בן ששית הנכנס לשביעית, ובן שביעית הנכנס לשמינית, ומה טעמו?</p><p dir='rtl'>ומה דעת רב המנונא?	אזלינן בתר חנטה. וע&quot;כ בן שישית פטור מן הביעור, ובן שביעית הנכנס לשמינית חייב בביעור.</p><p dir='rtl'>אבל ממעשר פטר גם בן שישית הנכנס לשביעית, דיד הכל ממשמשים בו והו&quot;ל כהפקר.</p><p dir='rtl'>ולרב המנונא אזלינן לגמרי בתר חנטה. ובן שישית אף חייב במעשר, דמשמוש זה גזל הוא, ואינו פוטר מן המעשר.	<br/>ראש השנה דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן אליבא דר' נחמיה אין הולכים באילן אחר חנטה?</p><p dir='rtl'>וכמי פסק ריו&quot;ח?</p><p dir='rtl'>ולעניין מה?	באילן שכל פירותיו נלקטים יחד ס&quot;ל דאזלינן בתר לקיטה ולא בתר חנטה.</p><p dir='rtl'>וריו&quot;ח פסק כר' נחמיה.</p><p dir='rtl'>ואמרו די&quot;ל דרק במעשר חרובים דרבנן, אבל בשביעית דאורייתא מודה דבכל עניין בתר חנטה.	<br>ראש השנה דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ריו&quot;ח אמר דנהגו העם בחרובים כר' נחמיה דאזלינן בתר לקיטה.</p><p dir='rtl'>ור&quot;ל הקשה עליו מבנות שוח דשביעית שלהם שנייה הואיל ואינם ממהרות לגמור.</p><p dir='rtl'>אלו ג' דחיות אמרו על קושיא זו, ומה דחייתם?	אמרו דיכל ריו&quot;ח לומר דדבריו כר' נחמיה. אך ע&quot;ז יכל ר&quot;ל להשיב שבקת רבנן ועבדת כר' נחמיה.</p><p dir='rtl'>ואם יאמר ריו&quot;ח דאמר רק שנהגו אבל הלכה כרבנן, יאמר ר&quot;ל דכיון דאיכא איסורא יש למחות בנוהגים כן.</p><p dir='rtl'>אלא יכל לומר דאף דלעניין שביעית דאורייתא בתר חנטה, למעשר דרבנן בתר לקיטה.	<br/>ראש השנה דף טו		
